JMM.-El bordado en punto de cruz, una de las expresiones textiles más representativas de las comunidades mayas, enfrenta un proceso acelerado de desaparición generacional. Lo que antes era una práctica cotidiana en patios y corredores familiares, hoy sobrevive apenas en manos de mujeres que se resisten a dejar morir esta herencia cultural.
Rubi Arabella Cauich Magaña, instructora de talleres desde la Dirección de Economía, explica que su aprendizaje comenzó desde niña, observando a su madre y a su abuela. Aquella transmisión natural del conocimiento —de madre a hija, de abuela a nieta— prácticamente se ha fracturado. Según relata, hasta un 95% de esta tradición se ha perdido: ya no es común ver a mujeres bordando al aire libre, como sucedía apenas hace dos décadas.
La disminución no solo es evidente en el número de personas que continúan la técnica, sino también en la destreza construida por años de práctica. Hoy, muchas mujeres de entre 30 y 40 años llegan a los talleres buscando aprender desde cero, pero se enfrentan a un proceso más complejo. El punto de cruz exige precisión, conteo exacto de hilos y una concentración profunda: habilidades que antes se adquirían de forma natural desde la infancia.
En los talleres que coordina en el parador turístico, Cauich Magaña observa que, aunque el progreso es lento, la experiencia suele ser profundamente emotiva. Cada pieza bordada refleja el estado de ánimo de quien la crea. Los colores, el ritmo y los patrones revelan alegrías, preocupaciones o nostalgias.
Para la instructora, una prenda bordada a mano es mucho más que un producto artesanal. En cada puntada queda la memoria de quien la elaboró, su tiempo, su espíritu y parte de su propia historia. Por ello, insiste, preservar el punto de cruz no es solo sostener una técnica: es salvar un vínculo íntimo entre identidad, emoción y arte.
Mientras los talleres intentan reavivar el interés de nuevas generaciones, las mujeres que aún dominan esta técnica se convierten en guardianas de un legado que lucha por no desaparecer.
