Nací en la comunidad indígena Maya Cruzo’ob, llamada Laguna Kaná, el 30 de Diciembre de 1957 en una cuna humilde, en medio de la espesa selva tropical y del ruido ensordecedor de los animales silvestres como los pumas, jaguares, monos, cocodrilos, hocofaisanes, venados, pavos de monte, tepezcuintle, jabalíes, serpientes.
Salí de mi entorno rural, sin saber leer bien y sin hablar el idioma Español, mis padres me trasladaron a la ciudad de Felipe Carrillo Puerto Q. Roo, para iniciar una aventura prematura que parte de la secundaria hasta lograr mi preparación académica a nivel de licenciatura.
A mi corta edad y dado a mi condición de niño indígena y sin conocer el mundo exterior, me sentí nostálgico, sin ánimo y sin aliento de continuar el camino de mis estudios, que sinceramente mis padres deseaban para mí.
Sin embargo recordaba las pláticas, que solían tener mi padre con mis tíos y sus amigos, de cómo nuestros antepasados se enfrentaban denodadamente a los soldados de los tiranos peninsulares en alianza con los militares del gobierno federal de Porfirio Díaz.
Por supuesto, aquellos pasajes que escuche en mi niñez, de hecho me permitió de manera real expresar, demostrar y me transformo en otro ente, «brotándome lo indio», –como decimos en nuestro pueblo–, de tal modo que aquellos días de miedo y zozobra quedaron de por vida, como una anécdota de un pasado lleno de aventuras de ocasión.
Mi pueblo para los que nacimos y vivimos ahí, es un lugar bendito y agradable, debido a sus lagunas, cenotes, sabanas y selvas ; pero quizás para otros sería un paraje inhóspito , inusual e incluso , desde mí perspectiva, sería un sitio apocalíptico, en aquellos tiempos remotos del siglo pasado.
Mis padres , fueron descendientes de los soldados adoradores de la Cruz Parlante, quiénes combatieron a la oligarquía peninsular, que en aquellos momentos fueron aliados del gobierno centralista de Porfirio Díaz, quién ordenó exterminar totalmente nuestra raza.
Desde el punto de vista de varios estudiosos e investigadores, afirman que nuestros ancestros fueron combatientes guerrilleros inspirados por mandato divino a través de la aparición simbólica de la Cruz Parlante y cabe enfatizar que practicaron la concepción de la guerra de Sun Tzu, es decir el «ARTE DEL ENGAÑO», por don CRESCENCIO POOT, según el combatiente más temido y sanguinario, en la mal llamada Guerra de Castas » que a ciencia cierta fue una lucha de liberación y reivindicación indígena.
Está guerra duró más de 54 años y se desarrolló en el sureste de México, específicamente en la península de Yucatán, que para aquellos años tiempos estaba separada del resto del país y como tal se consideraba una República Independiente.
Cómo indígenas Mayas Cruzo’ob, hasta ahora nos enorgullecemos de nuestra identidad cultural, de nuestra creencia religiosa que es la iglesia maya tradicional, de nuestra espiritualidad, de nuestras tradiciones, usos, costumbres y por supuesto en términos generales de nuestra cosmovisión.
Hablar de la guerra social maya, iniciada el 30 de julio de 1847, es revivir un episodio que ningún pueblo del mundo quisiera transitar, fue en rasgos generales el sometimiento de los Indígenas Mayas a la explotación, humillación, esclavitud etc. a las voluntades e intereses de los criollos descendientes de los Españoles, que ostentaban el poder y el dominio hasta de nuestras vidas.
Está lucha social duró más de medio siglo, quizás no a sido la única en el mundo, pero sí fue la de mayor duración, no obstante jamás se firmó una tregua entre los rebeldes Mayas Cruzo’ob de Noh Cah Santa Cruz Balam Nah Kampocolché y el gobierno federal , toda vez que por cuestiones de estrategia abandonaron su ciudad sagrada para internarse en lo más recóndito de sus territorios lejanos a la » civilización de los blancos» que peyorativamente le decíamos » dzules. »
Para el gobierno federal, la guerra social maya se terminó en 1901, no obstante la resistencia indígena Maya Cruzo’ob persiste, hasta lograr nuestra autonomía y el establecimiento de una nueva nación.
No hablamos en vano en este sentido, existe una profecía escrita en un libro que dice » SE VERÁ EN UN DÍA CLARO Y SOLEADO, SOBRE LA ALTA CÚPULA DEL TEMPLO SAGRADO DE NOH CAH SANTA CRUZ BALAM NAH KAMPOCOLCHÉ, UN RUDO COMBATE DE AVES. SERÁ UN ENORME EJ PIB ( ESPECIE DE GAVILÁN CON CABEZA NEGRA ) QUE PELEARÁ CON UN SAK P’OK (RARO EJEMPLAR DE ZOPILOTE CON CABEZA BLANCA ) EN TERRIBLE LUCHA A MUERTE. ESTÁ LUCHA, SERÁ EL INICIO DEL DESPERTAR DEL PUEBLO MAYA»
Lo anterior no es más que nada una sabia metáfora, que dejaron muy bien acentuado nuestros antepasados, desde luego hoy en día se percibe como la lucha que soterradamente y públicamente sostenemos, en contra de gentes sin escrúpulos que quieren a como de lugar continuar con prácticas muy tramposas y en este para Marx es sencillamente la lucha de clases.
En resumen hoy en día afirmó que estudié en una Universidad de vanguardia revolucionaria y cómo tal disfruté mi juventud participando en eventos de todo tipo de línea popular y he gozado cada ciclo de mi vida con mi esposa y mis hij@s, así mismo de mi preparación académica.
Sin contratiempos desde la secundaria y hasta la licenciatura me incorporé a todo movimiento social, he participado en diversas luchas populares, creó por ser de cuna campesina y porqué en mis venas corren sangre rebelde de valientes combatientes, por lo tanto no puedo admitir ni de lejos y ni de cerca la explotación del hombre por el hombre.
Por ello, me considero un hombre cabal que trata de infundir el bienestar en las clases más necesitadas, de esta manera coadyuvar buscando la Justicia Social.
Hoy en día y después de colaborar en diversos organismos gubernamentales de mi estado y de mi municipio, me dedico a colaborar desinteresadamente con instituciones de carácter social.
Actualmente pertenezco a diferentes organizaciones ciudadanas, –muchas de ellas se formaron por iniciativa de mi parte– entre los cuales mencionaré: EL CONSEJO CIUDADANO PARA LA DEFENSA DE SIAN KA’AN, EL FRENTE ÚNICO DE COLONOS INDÍGENAS, CARRILLOPORTENSES UNIDOS AC, todos est@s, así mismo en mí municipio soy simpatizante del Gran Consejo Maya y del Santuario de la Cruz Parlante, pero también participó a nivel nacional a la Red Nacional Indígena y al Movimiento Indígena Nacional.
En años anteriores formaba parte del sistema de partidos políticos, hoy en día soy un liberal y demócrata, al alejarme de ellos alcancé a percibir, que otras oportunidades se me revelaban, como por ejemplo empezar con mi columna de análisis en diferentes temas que a decir verdad ya me lo publican varios medios de comunicación.
Asimismo soy ejidatario por lo mismo pertenezco a un núcleo enclavado totalmente en una región apremiantemente indígena.
Entiendo que los viajes, la lectura, la sabiduría ancestral ilustran, por ello mi máxima ilusión es publicar un libro y no se en cuánto tiempo, pero para tal fin tendré que organizarme mejor y por ende recopilar todas mis notas dispersas por todas partes, por lo pronto y creó que voy bien, en virtud que estoy tratando de utilizar mis conocimientos, habilidades y experiencias a través de mi columna de análisis llamado : PRESENCIA INDÍGENA : RAÍCES MAYAS DESDE LA CUEVA DEL TIGRE OCULTO.
YUUM B’OOTIK SUKUNES.
Alfaro Yam Canul, escribiente indígena Maya Cruzo’ob, descendiente directo del combatiente de la guerra social maya teniente Ladislao Yam y defensor de las tradiciones, usos y costumbres de la Ciudad Sagrada de Noh Cah Santa Cruz Balam Nah Kampocolché.
