Presencia indígena: raíces mayas desde la cueva del tigre oculto.
Los pueblos indígenas y afromexicanos, por razones históricas estamos llamados a desempeñar un papel preponderante y protagónico en el acontecer mundial,a pesar del juego perverso de las políticas económicas y sociales de los gobiernos de extrema derecha que quieren apropiarse de nuestros recursos naturales,origen y causas con tal de aniquilarnos y despojarnos del rol histórico que por naturaleza nos corresponde.
Pero hoy en día, en todo el mundo se escucha ¡¡ Autogobierno, Autodeterminación, Reivindicación etc.!! específicamente en los albores de este siglo y los inicios de este milenio,hemos percibido y observado con mucho euforia,entusiasmo y gran perspectiva, los movimientos vanguardistas de liberación y emancipación de otros pueblos indígenas,cómo son los casos de nuestros hermanos Mapuches, Guaraníes, Charrúas etc. de América del Sur, así mismo en nuestro país recientemente y desde abajo,se viene gestando y desarrollando una nueva forma de organización social, mediante el Sistema Normativo Propio( uso y costumbres) que le permite a los pueblos indígenas de elegir a sus autoridades y desde luego autogobernarse como ahora lo están haciendo en Ayutla de los Libres en Guerrero y en Oxchuc Chiapas. etc.
Cómo hermanos indígenas,nuestro compromiso fundamental es suscribir en los hechos un compromiso de acompañamiento solidario en todas nuestras luchas justas, para reclamar el reconocimiento y respeto a nuestras culturas ancestrales,pero no solamente es eso, sino también el espacio que nos corresponde en el acontecer mundial sin perder nuestra dignidad e identidad al incorporarnos en las tareas diarias cómo seres humanos,en la construcción de nuestro propio desarrollo y destino.
En Q. Roo. nuestros antepasados conformaron un estado/nación,con normas propias y un gobierno teocrático militar surgido de la voluntad popular y al calor de las batallas militares,en los hechos rebeldia,así es vista desde el centro del país,por ello los Mayas Cruzo’ob,fuimos sometidos a una gran campaña de exterminio militar que duró más o menos 50 años, a pesar de estas circunstancias,nunca fuimos vencidos en batalla y como tal jamás entregamos al ejército federal nuestra Ciudad Sagrada Noh Cah Santa Cruz Balam Nah Kampocolché, entonces se debe de entender que nuestro repliegue fue táctico y estratégico esperando tiempos mejores para recuperarla de acuerdo a una profecía maya .
De esta manera no fuimos vencidos y ni humillados por los grupos más oscurantistas, es decir, los herederos del colonialismo español,aliados incondicionales de la oligarquía que gobernaba el país en aquella época y específicamente en la península de Yucatán.
Esta forma de percibir las cosas por los poderes económicos y políticos, dió origen a una insurrección indígena, que tuvo su epicentro en Tepich el día 30 de Julio de 1847, encabezada por los caudillos mayas CECILIO CHI, JACINTO PAT Y MANUEL ANTONIO AY.
Ellos o sea nuestros agresores nos consideraban racialmente inferiores,pero fuimos capaces en el campo de batalla, de demostrarles que su cálculo racista, era equivocada y errónea porque los derrotamos y sucumbieron, ante un pueblo heroíco en defensa de su cultura, idioma, e identidad etc. así pues nuestros antepasados nos heredaron un espíritu de lucha perseverarente,que orgullosamente debemos de continuar, contra las asechanzas de los enemigos que atenten en contra de nuestros intereses supremos .
En términos generales todos los pueblos indígenas del país y del mundo, seguimos siendo objetos de una explotación descarnada e irracional de nuestros recursos naturales, pero lo que es inaceptable y nos duele aún más,es que todavía continuemos siendo los que menos oportunidades tenemos, en relación a otros sectores de la nación.
Hoy en día, basamos nuestra esperanza, tenemos un sueño maravilloso ,seguimos luchando y reclamando,que las iniciativas de Ley, que las obras y acciones del gobierno federal impacten integralmente en el desarrollo de nuestros pueblos y hermanos indígenas,entendemos y sabemos que la cuarta transformación no se dará sin la alianza e inclusión de nosotros.
Todavia confiamos en el Lic.Andres Manuel López Obrador, toda vez que la mejor concepción teórica e ideologíca en el aspecto de justicia social la encontramos en sus postulados cuando dice:PRIMERO LOS POBRES Y LOS INDÍGENAS.
En este contexto podemos afirmar que estás premisas fueron concebidas a lo largo
y ancho del país durante muchos años,no obstante, también es el producto y reflejo de una lucha permanente de nosotros cómo indígenas,demanda recogida por él mismo en nuestras propias voces,requisitos de mucho valor y peso que le permitió dimensionar la calidad humana, necesidades problemas y aspiraciones de los indígenas de México,reconociéndonos cómo los cimientos básicos y primarios de está nación,debido a lo cuál le permitió crear en su gobierno el Instituto Nacional de los Pueblos Indígena.(INPI).
Desafortunadamente es muy visible que intereses ajenos trastocan la esencia de la política en materia indígena del actual mandatario, partiendo de esta verdad, rechazamos cualquier sometimiento a la política neoliberal que pretenden a través de la Secretaría de Hacienda de reducirnos injustamente el presupuesto de egresos 2021 a los pueblos indígenas y afromexicanos.
Desde esta trinchera proclamó que las etnias del país, formamos un mosaico cultural, nuestra grandeza se refleja y se manifiesta por medio de nuestra sabiduría, cómo la maravillosa filosofía maya que quiero compartir con ustedes mencionando dos citas textuales del Chilam Balam :
«ESTA GUERRA NO MORIRÁ AQUÍ, PORQUE ESTA TIERRA VOLVERÁ A NACER «.
«TODO LUNA, TODO AÑO, TODO DÍA, TODO VIENTO, CAMINA Y PASA TAMBIÉN. TAMBIÉN TODA SANGRE LLEGA AL LUGAR DE SU QUIETUD, COMO LLEGA A SU PODER Y A SU TRONO «.
YUUM B’OOTIK SUKUNES.
Alfaro Yam Canul, escribiente indígena Maya Cruzo’ob, descendiente directo del combatiente de la guerra social maya teniente Ladislao Yam y defensor de las tradiciones, usos y costumbres de la Ciudad Sagrada de Noh Cah Santa Cruz Balam Nah Kampocolché.
