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Colectivo Xok k’iin celebra mañana martes 29 de septiembre, el día nacional del maíz

El Punto Sobre la i Por El Punto Sobre la i
28 de septiembre de 2020
en Yucatán
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Peto, Yucatán.-Hace unos momentos el Dr. Manuel Castillo, colaborador del grupo Xok k’iin, presentó los pormenores del programa de actividades para celebrar U kili’ich  ixi’imil ichkool (Los granos sagrados del maíz milpero) que realizará vía zoom, a partir de las 11 de la mañana de este martes 29 de septiembre.

Durante la transmisión se abordará charlas de la resistencia de la milpa urbana de migrantes en Chicago, liderado por el grupo de mujeres del «Jardín Urbano Sembrando bajo el sol»

Pueblos mayas de Guatemala, compartirán sus conocimientos en torno a la cultura y la agricultura regional, y de la misma forma, se compartirán temas relevantes a la situación actual de las milpas de la península de Yucatán, que será abordados por el Dr. Luis Dzib de la Universidad Autónoma Chapingo, y por Adrián López Pérez, coordinador de apoyo técnico para la milpa de Sader.

Además, participarán artistas que presentarán sus murales dedicados a las milpas o de investigadores que hablarán de los temas de la muerte maya, y en cada segmento, participaran jaraneros de la península de Yucatán, coordinados con el colectivo Orgullosos de Ser Jaraneros

El cartel de la fiesta virtual organizada por el colectivo Xok k’iin fue dedicada al maíz por el diseñador gráfico Kaqchikel Ajtz’ib’-Ajq’ojom, Paz Joj, Walter Amilcar de Guatemala.

El evento será transmitido en la página oficial del colectivo Xok k’iin: @CabañuelasMayas y para quienes deseen más información, comunicarse al email Xok.kiin@gmail.com, asimismo en la parte inferior de este boletín, se comparte los pormenores de esta fiesta comunitaria virtual.

Hacer la milpa, no sólo significa cultivar aquellos granos heredadas desde hace más de 100 años, sino como se transfiere el conocimiento y la cultura de quienes participan, y el maíz, la planta sagrada de las milpas de México, símbolo de identidad, alimento y patrimonio histórico, y forma parte del ciclo agrícola en el campo mexicano, y en la cosmovisión de los pueblos originarios de Mesoamérica, forma parte de la cosmovisión de la vida y de la muerte.

Cuanta angustia y desesperación para muchas familias de nuestros pueblos, ver morir a sus seres queridos, debido al COVID-19, luego sus milpas sufren no solo los efectos del cambio climático debido a la falta de lluvias, sin embargo, el impacto mayor al no contar con la asesoría de sus abuelos y abuelas para realizar sus siembras futuras, y de esa forma, muchos se enfrentarán ante la falta de conocimientos locales para mantener sus sistemas productivos, de salud, y de entender lo que significa tener un puñado de semillas y cultivarlo “a tiempo”

Hoy en día muchos hablan de la aplicación de la alta tecnología y del manejo de semillas super especializadas y en terrenos acondicionados para tal fin, pero la realidad es otra, desde hace muchos años, quienes producen en sus territorios no cuentan con los recursos económicos para contar con esas bondades, luego esas semillas externas no todas son aptas para sus espacios productivos.

En ese tiempo, muchos recurrieron a la sabiduría ancestral y trabajaron con los pocos recursos que tienen, y hasta poco más de 50 años, contaban con el apoyo de sus hijos y nietos, lo peor de todo, no recibieron durante estos años, el respaldo del gobierno, es más se enfrentaron a que sus semillas sean discriminadas “por no ser productivas” y por su parte las políticas públicas educativas hizo que los hijos “le tengan vergüenza al campo” porque significa pobreza y vivir al día.

Con el paso de los años, las instituciones “descubrieron las bondades” de las semillas nativas por ser resistentes a la sequía y luego ciertas plagas y enfermedades, eso significó que su personal miren de nuevo a quienes cultivan las semillas, pero ahora con los ojos de “patentar las semillas” por otro, piratear toda la información disponible al respecto, coincidentemente en los últimos meses el COVID-19, abrió de nuevo los ojos de todos los actores de la sociedad, de lo que significa sembrar bajo la lógica del milpero y consumir productos cada vez más orgánicos.

En sí el virus cambió por completo la vida de todos, los pueblos originarios cada vez sin sus sabios, y lo mismo pasó con las instituciones educativas en las diversas esferas del conocimiento, muchos de sus investigadores fueron víctimas del COVID, afectando así sus trabajos de investigación que son de suma importancia para quienes habitamos el planeta.

¿Y qué podemos hacer? Serán los interrogantes de hoy. De inicio valorar el aporte de los pueblos originarios y de lo que significa la figura de los abuelos y abuelas, así mismo valorar de nuevo esos conocimientos y prácticas milenarias acordes a los territorios, por ese motivo el Colectivo Xok k’iin, los invita de nuevo a este espacio de reflexión y de propuestas para tener esperanzas en un mundo donde tenga mejores oportunidades de vida.

                            Conversatorio     

 

U meyajil ich kool ichil le k’iino’oba’

(Los tiempos de la milpa)

                                                               Evento clausura virtual:

Kilíich ixíim ichkool

                                            (Los granos sagrados del maíz milpero)

Programa general

Martes 29 de septiembre

11:00 a 11:20           Saludos y bienvenida del Colectivo Xok k’iin y

jaranas tradicionales de bienvenida en coordinación con el colectivo

Orgulloso de Ser Jaraneros.

11:20 a 11:35            Tsikbal o conferencia “Bix u ka’ansaj tumen u meyajil ich kool (Cómo la

                                     milpa nos enseña para la vida)

Bernardo Caamal Itzá. – Coordinador del colectivo Xok k’íin

11:35 a 12:00             La milpa urbana de migrantes en Chicago. Testimonio de vida y resistencia.

Experiencias de grupo de mujeres del «Jardín Urbano Sembrando bajo el sol»

y luego su contextualización en la historia de Chicago.

12:00 a 12:20            Conferencia “U tsikbal u kaajalil Dzitás, Yuc” (Lo que relata el pueblo de

Dzitás).

Alejandro Salazar Chay del colectivo Chuk Je’el de Dzitás.

12:20 a 12:50            Conferencia “U tsikbal u kaajalil Tusik, QROO (Lo que relata el pueblo de

  Tusik).

Pedro Alonso Dzidz Tuz. – Maya hablante y estudiante de antropología de la

 UQROO.

12:50 a 13:05            Baile de las jaranas del mayab a cargo del colectivo Orgulloso de Ser

                                     Jaraneros.

13:05 a 13:25           La sacralidad de la milpa

“La veneración de danzas mexicas a la Santa Cruz de la

                                     Piedra de Xocén.

Alejandro Moreno, danzante de la tradición conchera.

13:25 a 13:50           Ceremonia a Xillonen (Esencia de maíz)

Ticuhti. Rosendo Mendoza Porras. – Calpulli Quetzalcóatl Apaxtle.

13:50 a 14:05            Intervención a cargo del colectivo Orgulloso de Ser Jaraneros.

14:05 a 14:50           Tsikbal o conferencia “Maíz:  Tradición, Arte y Nutrición (Experiencias

                                    migrantes desde los Ángeles Ca.).

Sara Mijares, presidenta del Mundo Maya Foundation; Mario Sibaja (Pintor

y muralista) y Gisselle Hernández (Especialista en nutrición).

14:50 a 14:55            U k’aayil ichkool (canciones de la milpa).

                                    Pedro Uit, ex promotor de la Unidad de Culturas Populares Unidad Felipe 

                                    Carrillo Puerto, QROO.

14:55 a 15:15           Tsikbal o conferencia “U meyajil kaab ich k kuxtal# (La apicultura en nuestras

vidas).

Lingüista Gregorio Hau Caamal (integrante del colectivo Xok k’iin).

15:15 a 15:45           Tsikbal o conferencia “Sistema de intensificación Agrícola Maya Prehispánica

(Experiencias de investigación).

Dr. Iván Batún, académico de la Universidad del Oriente (UNO).

15:45 a 16:45       El legado de la milpa, retos y oportunidades en la actualidad

Dr. Luis Dzib, profesor investigador del CRUPY-UACh y Adrián López Pérez,

coordinador de apoyo técnico para la milpa de Sader.

16:35 a 16:40          U k’aayil ichkool (Las canciones de la milpa).

Hermenegildo Yah May, galardonado por el INDEMAYA por escribir sus

canciones en maya. oriundo de Teabo, Yucatán.

16:40 a 17:30     Tsikbal o conferencia “El maíz en su milpa y en sus muchos significados”

Dra. Alejandra García Quintanilla, Colectivo Popol Wuj; Pedro Pablo Chim Bacab,

escritor, investigador, poeta maya en integrante del colectivo Popol Wuj, y la

                                antropóloga Silvia Terán, investigadora de la Dirección de Patrimonio Cultural

                                de SEDECULTA, y el antropólogo José Eladio Poot, UADY y Colectivo semillas en

el tiempo

17:30 a 18:00     Tsikbal o conferencia: Tsikbal o conferencia “La presencia del ixi’im ‘maíz’ en

el proceso de pa’ muuk’ o últimos momentos de la persona maya

(Resultados de investigación de su tesis de maestría), Elí Casanova Morales,

maestro en estudios Mesoamericanos de la UNAM.

18:00 a 18:45     Intervención a cargo del colectivo Orgulloso de Ser Jaraneros.

18:45 a 19:20     Tsikbal o conferencia “Qatat Q’ij (Padre Sol) Qanan I’x (Madre Luna)”

Ixquik Poz y Willy Barreno de la Escuela Ki’kotemal de Guatemala.

19:20 a 19:35     Junjunajpu (El disco del sol)

Juan Chavajay pintor maya de Guatemala.

19:35 a 19:55     Tsíkbal “Las nietas y los nietos del Ixim (Una reflexión de la incidencia como es la

juventud de pueblos originarios)”

Tepeu Poz, Maya Ki’che de Zunil, Guatemala.

19:55 a 20:10      Intervención a cargo del colectivo Orgulloso de Ser Jaraneros.

20:10 a 21:00     Homenaje “U kanáanil i’inaj (Cuidadores de las semillas nativas) en memoria de

Bernardino Canul Xix (+).

Cineasta Pepe Perruccio y Noemí Martínez, colaboradora del Xok k’iin

21:00                   Clausura de 11 foros realizados en el Conversatorio U meyajil ich kool ichil le

                             k’iino’oba’ (Los tiempos de la milpa)

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